上人の入定を伝える要海松
どんな伝承か
昔、要海上人という偉い高野聖が三代に巡錫してきて、白河街道の西南に草庵を結び、民衆の教化につくしていた。年老いた上人は、生きながら境内に葬り、墓印として松を植えてほしいと信徒に頼んだ。里人が涙ながらに埋葬すると、三七二十一日のあいだ、地下からかすかに読経の声と鉦の音が伝わって聞こえていたが、その後はぷっつりと消え絶えたという。のちに、中の入の人が三代部落へ買物に出て、狐にだまされて廻された末、家に着いたつもりで油瓶をつるしたところ、それは要海松の節であった。そのため松は自然に枯れ、その人もそこで寝込んで凍え死んだと伝える。今は畑に耕され、松のあった場所ははっきりしない。
原典より
昔、要海上人という偉い高野聖が、三代に巡錫してきて、白河街道の西南に草庵を結び、民衆の教化につくしていた。—— 郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦）
福島県郡山市（旧安積郡・田村郡域、湖南・熱海・三穂田・逢瀬・西田・中田ほか各町）に伝わる伝説を、木／石・岩／水／塚／坂・峠・山／祠堂／家・村／祭礼・行事の八部門に分類して集成する。坂上田村麻呂や阿古陀媛・采女伝説・萩姫、源義家ら前九年の役の人物伝承、淵や池の主・龍神・河童、弘法大師の清水、稲荷・観音・地蔵の霊験、長者伝説や埋蔵金、隠れキリシタンなど、郡山の地に根ざした怪異・霊験・由来譚を伝承地つきで網羅する。