生きながら葬られたお聖様
どんな伝承か
昔、戊辰戦争が終わって数年を経たころ、どこからともなく一人の旅の老僧が舞木村に現れ、毎日門乞いをして歩いていた。ある日、老僧は村人に、自分の命はあと幾日もないが、世話になった礼に舞木地区が今後、災難や流行病に襲われぬよう守護したいと告げた。そして数日の穀断ちをして、生きながら棺桶に納まり、村人によって葬られた。竹筒を地上へ通し、そこから鉦の音が絶えたときが成仏だと伝え、七日七夜が過ぎてまさに成仏したという。昭和四十五年ごろ、舞木駅前の南西一帯の宅地造成で、墓地でない所から古い埋骨が見つかり、延命寺の和尚に供養されて改葬された。古老はお聖様の埋葬地点と一致するという。
原典より
昔、戊辰戦争が終って数年を経たころ、何処からともなく、一人の旅の老僧が舞木村に現われて来て、毎日門乞いをして歩いていた。—— 郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（ふるさとの文化財調査事業・昭和六十一年(1986)刊／監修 大島建彦）
福島県郡山市（旧安積郡・田村郡域、湖南・熱海・三穂田・逢瀬・西田・中田ほか各町）に伝わる伝説を、木／石・岩／水／塚／坂・峠・山／祠堂／家・村／祭礼・行事の八部門に分類して集成する。坂上田村麻呂や阿古陀媛・采女伝説・萩姫、源義家ら前九年の役の人物伝承、淵や池の主・龍神・河童、弘法大師の清水、稲荷・観音・地蔵の霊験、長者伝説や埋蔵金、隠れキリシタンなど、郡山の地に根ざした怪異・霊験・由来譚を伝承地つきで網羅する。