人身御供と片葉の葦の蛇骨地蔵
どんな伝承か
安積・白河二郡の官領、浅香左衛門尉忠繁には菖蒲という美しい姫があった。長臣の浅香玄蕃時郷は姫を我がものにしようとして拒まれ、忠繁夫婦を刺殺したうえ、姫を浅香沼へ投げ込んだ。すると沼から百丈もある霊蛇が現れて玄蕃の一族を沼へ引き込み、以後、里は凶風と雷に見舞われ五穀も実らなくなった。霊蛇は毎年、嫁に行かぬ女を人身御供に供えよと告げ、贄の家の塚は三十二を数えた。三十三年目、片平村の権勘太夫が大和から佐世姫を身代わりに買って来る。姫は壇上で法華経を読み、大蛇は大石を枕に聞き入って息絶えた。神女となった蛇の骨で姫は地蔵を彫り、以来この沼に片葉の葦が茂ると伝わる。
原典より
昔、安積、白河の二郡の官領を、浅香左衛門尉忠繁といい、智勇をかねそなえ、仁、徳があり、政道に怠りない英傑と、人々から仰がれていた。—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。