三社熊野権現と雨乞いの神事
どんな伝承か
源義経二十七騎の一人鈴木三郎重家が、熊野権現の尊体を鎧の袖に包んでこの地に祀ったと伝える。義経は兄頼朝にそそのかされた藤原泰衡のためにあえない最期を遂げたが、その際、家士の重家を側近く呼び、生き残って一同の菩提を弔えと諭したという。重家は出羽路へ流浪し、小野川の東大佐田に留まって尊像を祀った。これを鈴木の宮といい、『米沢事蹟考』に記される。その分神を祀ったのが夏刈の熊野権現だという。入生田の熊野権現、露藤の熊野権現と併せて三社熊野権現と称し、旱天のとき三部落の人々が集まって雨乞いの神事を行うとたちまち雨が降ると言い伝える。
原典より
源義経二十七騎の一人、鈴木三郎重家が熊野権現の御尊体を鎧の袖に包んで此の地に祀ったと云われております。—— 高畠町伝説集（昭和三十二年(1957)刊／高島高校文芸班編） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
高畠町伝説集（昭和三十二年(1957)刊／高島高校文芸班編）
山形県東置賜郡高畠町（屋代・亀岡・和田・二井宿・糠野目・高安・露藤ほか各地区。一部は隣接の米沢市・南陽市宮内・長井市）に伝わる伝説を、神仏／人物／怪異／動物／什物／地物／地名／地誌 の八篇に分類して集成する。屋代神社の鬼女縁起、犬の宮・猫の宮、安久津八幡、狐狸むじなの化かし、天狗・怪物・沼の怪、青葉の笛や応挙の幽霊画、伊達・上杉の城館跡や古戦場、地名由来など、高畠の地に根ざした怪異・霊験・由来譚を地区つきで網羅する。