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地蔵小院と呼ばれた小松寺の沙弥

所在地宮城県大崎市北小松(小松寺)
年代十一世紀頃(説話)
登場沙弥蔵念、将門の孫、良門の子、壬生良門、平将門、蔵念の父、蔵念の祖父
出典将門伝説——民衆の心に生きる英雄

どんな伝承か

『今昔物語集』巻十七の「沙弥蔵念世ニ地蔵ノ変化ト称フル語」によれば、陸奥国の国府の小松寺に住む蔵念という沙弥は、平将門の孫で壬生良門の子であった。月の二十四日に生まれたため地蔵菩薩の命日にちなんで名づけられ、幼時から仏心あつく、もっぱら地蔵を念じて地蔵小院と呼ばれた。日々夜々、人家の門口に立っては錫杖を振って御名を唱え、宝螺を吹いてその慈悲をたたえたので、発心する人が多く、世人は地蔵菩薩の化身と崇め尊んだ。七十歳におよんだある日、にわかに深山へ姿を消し、二度と人前に現れなかったという。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

将門伝説——民衆の心に生きる英雄(梶原正昭・矢代和夫・(平将門伝説の研究書))

梶原正昭・矢代和夫『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』を、論考の節単位で全67事例として収録した研究書(地域伝説集ではない)。平安中期の平将門(承平天慶の乱)をめぐる伝説を、英雄の死と伝説の誕生(冥界・調伏・怨霊・首の怪異・七人の影武者・妙見信仰・石化)、落人たちの運命(将軍太郎良門・如蔵尼の堕地獄と救済・滝夜叉姫・桔梗塚の寵妃・後裔と将門遺跡)、将門伝説の展開(馬の文化・関東一円の分布圏・文芸化・首塚の祟りと再評価)として論じる。

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