東寺の夜叉神と丑の時参り
どんな伝承か
京都の東寺の夜叉神堂は、弘法大師作と伝える雄夜叉・雌夜叉の二像を収め、古くから多くの人の尊崇を集めた。この夜叉神はもと大門の左右に置かれて門を守り、通る者に無礼があればたちまち罰を当てたという獰猛な神で、藤原明衡の『新猿楽記』には、夫の冷淡さを恨む嫉妬深い妻がこの神を祀り、狂乱の姿で丑の時参りをするさまが描かれている。復讐や怨念の願いも受け容れ、恐ろしい祟りを下す神と考えられていたことがうかがえる。空を飛び小児を好んで食うともいわれ、逆にその名を借りて申し子とし、難を免れる風習も生まれたという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
将門伝説——民衆の心に生きる英雄（梶原正昭・矢代和夫・1966年（昭和41年））
『将門伝説——民衆の心に生きる英雄』は、梶原正昭と矢代和夫が一九六六年に著した平将門の伝説の研究書である。茨城県岩井町をはじめ各地の伝説地の踏査と、縁起・古記録・地誌をもとに、将門の怨霊と調伏、七人の影武者、子の良門や娘の如蔵尼、寵妃桔梗ら落人の行方、後裔を名告る家々、伝説の伝播と文芸化をたどる。序章と三篇からなり、巻末に青森県から鳥取県までの伝説分布と、寺社縁起など関係文献の抄録を附録として付す。