旅人を守るゆきよし様の霊地
どんな伝承か
もとは「ゆきよし様」という神の塚もしくは霊地が、この地方の主要な往還のほとり、ことに峠の口とか路の辻、また両山の迫った浪合のような切処などに祀られていた時代があったらしい。ユキヨシサマとは神の名から考えれば旅人の保護者であったろうが、その由来が少しく不明になると、すぐに或る優れた人の御霊を崇めたもののように推定するのが昔の人の癖であり、また口寄せをする者の習わしでもあった。神が自ら語りたまうことを信じない人は一人も無かった時代である。後にその霊は信濃宮の御子とされ、神の名も尹良親王と書かれるようになった。
原典より
ユキヨシサマとは神の名から考へると旅人の保護者であつたらうが少しく其由来が不明になるとすぐに或すぐれた人の御霊を崇めたもの、やうに、推定するのが昔の人の癖であり、又口寄せをする者の習はしでもあつた。—— 定本柳田国男集 第2巻（柳田国男・定本柳田国男集） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
定本柳田国男集 第2巻（柳田国男・定本柳田国男集）
『定本柳田国男集 第2巻』は、柳田国男の紀行と旅の随筆を収めた著作集の一巻である。昭和三年一月の自序に続く「雪国の春」や菅江真澄の日記を読み解く文をはじめ、東北の村々の正月、火と炭、浜の暮らしの見聞、「秋風帖」「東国古道記」、昭和十五年十一月の自序を持つ「豆の葉と太陽」などの紀行を並べる。峠や古道、佐渡・五箇山・熊野などの土地を、住む人の暮らしと信仰から見ようとする文が多い。