白升粉屋のおさよとおいとこ節
どんな伝承か
大正四年に流行した江戸子節の「おいとこそうだよ」は、徳川の末期に江戸で流行を極めた唄が元である。老中水野忠邦が企てた下総印旛沼開鑿の工事で、数千の土工が唄った地方唄が、佐倉あたりの茶屋の小娘に移り、工事関係者の口から江戸へ運ばれたものだという。もっとも本唄と思われる白升節は、村の者が大勢集まって唄う念仏の題目唄で、粉屋は白升、娘の名はおさよと唄われるのが普通であった。粉屋になるには一代二代では足りぬと、十代続く粉屋の暮らしが延々と唄い込まれている。
原典より
大正四年に至って流行した於江戸子節の唄に、おいとこそうだよ、江戸の日本橋に、伊勢屋と書いてだよ、お椀は十六、十七は粉屋の娘だ、成程よい娘だ、あの娘と添うなら、三度に三度でも、手桶で水も汲みましょ、掃除もしましょ、手鍋もさ…—— 日本伝説叢書 上総の巻（藤沢衛彦・日本伝説叢書・1917年（大正6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本伝説叢書 上総の巻（藤沢衛彦・日本伝説叢書・1917年（大正6年））
『日本伝説叢書 上総の巻』は、藤沢衛彦が大正六年に編んだ上総国の伝説集である。夷隅・長生・山武・市原・君津の五郡にわたり、地名の由来、社寺の縁起、城と武将の事跡、大蛇や狐つきの怪異、俚謡や民間の風俗を、口碑や『総国誌』などの地誌から集める。巻頭に著者の序と緒言を置き、上総国と郡の名義を説いたのち、郡ごとに町村の所在を添えた見出しで一話ずつ並べる。