大坂市中の性的解放の乱舞
どんな伝承か
大坂市中では、お札が降った家は厨子を買って札を納め、祭壇を設けて毛氈の上に飾った。人びとは「エジャナイカ」と言いながら供え物を持って訪れ、その家は表で酒を温めてふるまった。女は男に、男は女に装い、坊主や武士、稚児に化ける者もいて、五色の紙で剣先をかたどった物を手に、昼も夜も卑猥な言葉やしぐさで踊り狂ったという。ただで飲み食いし、よその座敷に土足で踊り込むことも多く、男女の戯れも珍しくなかったと回想されている。六十ばかりの老婆が赤いふんどしで踊るなど、赤い装いがその解放感をあおった。
原典より
まず現在の区部の様子をみると、降札のあった家では厨子を買って札を納め、祭壇を作り、毛氈を敷いてその上に飾り、人はエジャナイカと言って供物を持って行き、該家は屋前に酒を沸して人々に飲ませた。—— ええじゃないか（高木俊輔） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか（高木俊輔）
『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。