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三庄屋に降った野村寺村の御祓

所在地京都府舞鶴市字野村寺
年代明治元年4月19日
登場前庄屋源右衛門、惣左衛門、甚七、義平、武左衛門、惣左衛門ら、降札のあった村人、お祓を撒いたと白状した者
出典ええじゃないか

どんな伝承か

いまの舞鶴市域にあたる加佐郡野村寺村では、四月十九日に御祓が四か所へ降った。前庄屋の源右衛門には伊勢皇太神宮、惣左衛門には西宮大神宮、甚七と義平には河守外宮と氏神の札である。村は身分に応じて酒代を出し合って神酒を買い、二十二日には村をあげて酒宴を開き、日が暮れると若者中が「よいじゃないか」と囃しながら踊ったという。ところが翌日、庄屋は支配所へ呼び出されて始末書を取られる。五月になって、隣の高野由里村の武左衛門が御祓を撒いていたと白状し、庄屋の命で詫びてまわった。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

ええじゃないか(高木俊輔)

『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。

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