伊勢の大神が降臨した勢見の金毘羅
どんな伝承か
阿波の人々は、居村の氏神をはじめ霊験あらたかな社寺へ大挙して参詣した。なかでも圧倒的だったのが徳島城下の勢見にある金毘羅宮への参詣で、そこには伊勢皇太神宮の大神が降臨しているといわれ、阿波全域から人々が押し寄せたという。このほか木津の金毘羅や、本場である讃岐の琴平、日和佐の薬王寺、剣山、箸蔵寺などにも参詣の人波が向かった。降札騒ぎの熱気は、家々での祝宴だけでなく、名だたる社寺への群参となってあらわれたのである。
原典より
なかでも、徳島城下勢見の金毘羅宮への参詣が圧倒的で、ここには伊勢皇太神宮の大神が降臨されているといわれ、阿波全域からの参詣をみたのである。—— ええじゃないか（高木俊輔） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか（高木俊輔）
『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。