紀伊長島に熊嶽の跡を訪ねて
どんな伝承か
東京の無資格医療事件も、林有造の証言で無罪放免に終わった。生涯に七百回余り警察に呼ばれ、四十七回法廷に立った浜口熊嶽の実像を求めて、著者は執筆の途中で生地の紀伊長島へ向かう。駅近くの本屋で唯一の郷土の本として手渡されたのが北村博司の伝記で、店員は屋敷跡が駐車場になったと教える。翌日は雨の中、御殿跡と、熊嶽が町に寄付した青年クラブを訪ねると、本人の書と、昭和二十五年の町村合併の祝祭に担がれた熊嶽のはりぼて人形の写真が残っていた。晴れ上がった浜に座り、著者は故郷の呪力を思った。
原典より
日本人の深層に刻みこまれたふるさとへの想い、それはまさしく〈故郷の呪力〉と呼ぶにふさわしい。—— 霊術家の饗宴（井村宏次・井村宏次・霊術研究・1983年（昭和58年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊術家の饗宴（井村宏次・井村宏次・霊術研究・1983年（昭和58年））
『霊術家の饗宴』は、井村宏次が一九八三年に著した近代日本の霊術家の歴史である。明治から昭和初めにかけて、気合術・催眠術・霊子術などで民衆の病や苦しみを救おうとした霊術家たちの運動を、当時の新聞記事や刊行物、関係者の家族への取材をもとにたどる。プロローグと六章、エピローグからなり、浜口熊嶽、桑原天然、福来友吉と千里眼事件、太霊道の田中守平を章ごとに取りあげ、霊術ブームと取締法による衰退までを描く。