母と知らず式部と契った道命阿闍梨
どんな伝承か
和泉式部には、お伽草子に見える次のような話がある。二番目の夫である藤原保昌とのあいだに生まれた子は、京の五条の橋に捨てられたが、のちに比叡山に上って道命阿闍梨となった。やがて成長して宮中へ祈祷に参ったとき、その子は母とは知らないまま式部に恋をし、契りを結んでしまう。ところが、身に付けていた守り刀と産着から二人が母と子であることがわかり、式部は書写山の性空上人の弟子になったという。
原典より
長じて宮中に祈禱に参上した時、母式部に恋して契るが、守刀と産衣から母子だとわかり、式部は書写山の性空上人の弟子になるという話である。—— 広島県史 民俗編――伝説の分布（広島県（編）・広島県史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
広島県史 民俗編――伝説の分布（広島県（編）・広島県史）
『広島県史 民俗編――伝説の分布』は、広島県が編んだ県史民俗編のうち、「休養と娯楽」の部に置かれた「伝説の分布」の章である。八幡信仰にかかわる聖蹟伝説や炭焼長者、厳島をめぐる石神やうつぼ船の伝説、和泉式部・虎御前・菖蒲前を語り歩いた巫女の伝説、人柱や竜蛇の伝説などを、『芸藩通志』『福山志料』などを引いて論じる。「八幡信仰の流れ」「厳島伝説の周辺」「巫女と伝説」「県北の伝説」の四節からなり、伝説の名を見出しに立てて所在地とともに述べる。