マタギと同じ日に祭る炭焼小屋の山の神
どんな伝承か
狩人と里人との接触が密になるにつれて狩猟民の農民化が進み、杣人や炭焼きの働く山も、狩り場と入会地のようになっていった。そのため双方の山の神が歩み寄り、山の神の性格をいよいよ複雑なものにしている。秋田県仙北郡檜木内村の炭焼きは、同村字寺村のマタギ部落から出かけ、一一月から翌年四月八日ころまで炭焼小屋に滞在する。その小屋の山の神祭はマタギと同じ日で、旧一二月一二日、旧二月九日、旧二月二三日に行うという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。