高野山平等院に残る水虎の自筆と自画像
どんな伝承か
河童は執念深く仇をなすとも、対馬では人に取り憑くとも言われる。倭訓栞や市井雑談集によれば、高野山の平等院には、水虎（河童）が人に憑いたいきさつを自分で書き記し、そこに自らの姿を描いて「己體此」と讃を添えたものが残っているという。著者は河童の性質を述べるくだりで、この寺に伝わる品を例に挙げている。
原典より
高野山平等院に水虎が人についた由来を自ら書き、それに己の姿を いて「己體此」と讚をしたものが、残ってゐるといふ—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。