鬼の姿で熊川に帰った孫太郎
どんな伝承か
鬼神などいないと侮っていた孫太郎の話で、原典は冒頭が欠けている。夜の山中で七つ八つの屍が雷光の中に起き上がって追ってきたので、孫太郎は松の木に登った。そこへ青い体に角を生やした夜叉が現れて屍を瓜のように食い、木の根を枕に眠る。逃げ込んだ古寺の仏像の背の穴に隠れると、仏像まで動き出した。野中では首や手足のない化け物の酒宴に追われ、ついに深い鬼の穴に落ちて大王の前に引き出され、鬼神を侮った罪で打たれ、体を竿のように伸ばされたり団子のように丸められたりした。許されて帰るとき角やくちばし、赤い髪、青い目玉を付けられ、熊川の家に戻ると妻も下人も恐れて近寄らなかったという。
原典より
漸くにして送られて穴から出て、家に歸ると、物凄い鬼の姿になつてゐた。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。