顎を伸ばし姿を消す幻術者・果心居士
どんな伝承か
果心居士は戦国の幻術者として最も名高いが、生涯はほとんど分からない。『義残後覚』によれば、伏見で能を見ようとして人垣に阻まれると、自分の顎を撫でて二尺ほど伸ばし、騒ぎの間に最前列を取った。広島では顔を変えて借金取りを逃れた。兵法者に挑まれ、閉め切った部屋で七人の剣士に囲まれると姿を消し、呼べば声だけが応え、やがて部屋の中央に現れた。松永久秀を亡妻に化けて驚かせた話もある。著者は一種の集団催眠と見る。最期は秀吉の怒りで殺されたとも、処刑の直前に鼠に化けて逃げたともいう。
原典より
そこで果心は自らの顎を撫で、それを二尺ほどにも伸ばしてみせた。—— 呪術と占いの日本史（渋谷申博・瓜生中・呪術・占い史・1992年（平成4年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
呪術と占いの日本史（渋谷申博・瓜生中・呪術・占い史・1992年（平成4年））
『呪術と占いの日本史』は、渋谷申博・瓜生中が平成四年に著した日本呪術史の概説書である。縄文の屈葬や土偶、卑弥呼の鬼道から中世の呪詛、近世のおかげ参りと「ええじゃないか」を経て、明治の神仏分離と修験・祈禱の禁止までを、記紀や史書の記事と民俗の断片から拾い上げる。古代・中世二章・近世の四章を小項目に分けて立て、表の歴史に現れない民間信仰を「闇」の系譜としてたどる。