延朗上人の読経に耳を傾ける松尾の明神
どんな伝承か
『太平記』巻八の谷堂炎上のくだりに見える話。谷堂を建てた延朗上人は功徳の高い僧として語られ、上人が法華経を読むと松尾の明神が座に連なって耳を傾け、真言の秘法を行う扉の内では総角の護法が手を束ねて仕えたと、その徳がたたえられている。著者は、密教や修験道に中世以来見える護法神の信仰の例としてこの記事を引いている。
原典より
『太平記』八、谷堂炎上事の条には、谷堂造立の延朗上人の功徳をたたえ、上人が法華経を読誦されれば、「松尾の明神座列して耳を傾け、真言秘密の扉の中には、総角の護法手を束ねて奉仕」したとみえている。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。