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島根半島D浦の憑きもの筋調査

所在地島根県出雲市
年代昭和期
登場石塚尊俊、調査者
出典日本の憑きもの――俗信は今も生きている
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どんな伝承か

52戸のD浦は61%の33戸が黒筋で、整理の結果、憑きもの筋の起こりは草分けのS本家と、遅れて入って前者を凌駕したY本家との対立関係に始まると考えられた。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・石塚尊俊・民俗学・昭和(民俗調査)）

民俗学者・石塚尊俊『日本の憑きもの―俗信は今も生きている』。日本各地の憑きもの俗信を実地調査と文献で体系化した研究の決定版。

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憑きもの筋草分け対立

出雲市の伝承

江戸中期に発生か — 出雲市死霊が憑く — 出雲市神門郡の白狐で成功した百姓 — 出雲市簸川郡の白狐と金運び — 出雲市仮親を立てた姪の披露宴 — 出雲市クロの葬式に参列したV氏 — 出雲市出雲大社の白鳩の奇瑞 — 出雲市出雲の瀧姬行者 — 出雲市湖中の妖怪に弄ばれた寡婦 — 出雲市例三＝鰐淵寺山の怪 — 出雲市例九＝岩松探り脅かさる — 出雲市猪目 — 出雲市
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同じ種別の伝承

キツネモチの家筋 — 島根県出雲市クダ屋が消えた静岡市付近 — 静岡県静岡市島根半島北岸 隣浦で狐持ち偏在 — 島根県松江市小菅村のオコジョ持ち一三軒 — 山梨県小菅村もとは18戸ほどの小村だったが — 兵庫県三田市王子六人衆 — 東京都北区下貝塚の草分け — 千葉県市川市力石村ら岡崎宿当分助郷の対立 — 愛知県豊田市松尾神社境内の狐持ち対立集会 — 島根県西ノ島町ナオの水行と喜三郎の反抗 — 京都府綾部市

同じ文献『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』の伝承

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