犬神・野狐など憑きものの俗信
どんな伝承か
動物は人より勝る予知の力を持つとして、昔から動物の霊として崇められてきた。それが行者の一派によってゆがめられて伝わり、犬が憑く犬神、蛇が憑く蛇神、狐が憑く野狐といった俗信になったという。昭和の初めごろまでは、あの家は狐憑きだ、犬神筋だと恐れられ、その家の人に憎まれると犬や狐を憑けられると嫌がられていた。町内の古老は、明治の末に遊び仲間の父親に狐が憑き、行者が狐落としをした様子を語り残している。
原典より
太古から動物は、ある事について人間以上に予知能力を持っているので、動物霊として尊崇されていました。—— 篠栗町誌 民俗編――伝説・怪異（篠栗町（編）・篠栗町誌） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
篠栗町誌 民俗編――伝説・怪異（篠栗町（編）・篠栗町誌）
『篠栗町誌 民俗編――伝説・怪異』は、筑前の篠栗町の町誌民俗編から伝説の章を収めた部分である。鉾立山の玉依姫、若杉山の岩にまつわる弘法大師や鬼の伝承、薬師・地蔵・観音の霊験、平家岩や古井戸の言い伝えを番号つきの項で並べ、『筑前国続風土記』などの地誌や説明板の文を引く。後半では狐に化かされた話や狐憑き、狸の法座、巷の笑い話、若杉山の白蛇と杵蛇、河童の話を、古老の語りを交えて記す。