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父を葬り建てた禅司房の石塔

所在地岩手県奥州市水沢佐倉河西高山（禅司房の碑）
年代弘長二年七月（伝説）
登場禅司房、潤傑法印、由迦上人、中南和尚、葬礼の引導師
出典胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説
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どんな伝承か

大蛇と化した嘉門長者の妻は、実子の禅司房を殺そうと幾度も謀ったが、三百六十人の目があって果たせず、ついに夫の嘉門長者を害し、屋形に火を放って止々井の大堤に身を隠した。栄えた屋形も無常の煙となり、代々の栄華は昔語りとなった。禅司房は深く嘆いて名僧知識を招き、父の葬礼を営んだ。父の霊は館の東に葬られ、一基の塔が建てられた。苔むした石面には弘長二年壬戌七月忌辰の文字がわずかに読めるという。禅司房は父母の報恩のため故郷を出て仏門に入り、永く菩提を弔った。焼けた穀物は今も土中から鍬先に浮き出て、見る人に昔を偲ばせるという。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史・自治体史（民俗））

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝（高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る）など複数の版と考証を収める。

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