親に呼ばれたと思い来るおさき狐
どんな伝承か
つきもの持ちの迷信では、飯の入ったおひつを叩くことが各地で禁じられている。下野の足利地方では、飯びつの縁を杓子で叩くと、親に呼ばれたと思っておさき狐がやって来るといわれた。名前は違っていても、つきもの持ちの迷信がもとは同じ性格の言い伝えであることを示す例の一つとして挙げられている。
原典より
つきもの持ち迷信では、御飯の入つているおひつを叩くことは禁じられています。—— つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年））
『つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、柏林書房から刊行した憑きもの筋の研究書である。島根の狐持ちの家に生まれた著者が自らの体験を語り、破談や絶交など迷信が今も残す実例、蛇持ち・犬神・外道・とうびょうなど十一種の類別、人狐物語や松江藩の御触書、隠岐の訴状などの文献を取りあげる。後半では近世中期以後の新興地主と村八分から迷信の発生を説き、柳田國男と恒松安夫の序を付す。