全財産を往来に捨てて狐を離す法
どんな伝承か
安濃郡A村では、狐持ちはかなりの財産家ばかりだが、もとは貧乏で急に財産家になった者とされた。狐持ちの家筋から離脱していわゆる白米（非狐持ち）の家になるには、家の財産を全部売り払って金に換え、その金を少しも使わずそっくり人通りの多い往来に捨てておくとよいと伝える。そうすると、その家の狐はみな金について逃げてしまうので、家筋離脱の目的が達せられるという。
原典より
狐持ちが狐持ちの家筋から離脱していわゆる白米（非狐持ちの家筋）のものになるためには、家の財産を全部売り払つて金にかえ、その金を少しも使わず、…—— つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1953年（昭和28年））
『つきもの持ち迷信の歴史的考察――狐持ちの家に生れて』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、柏林書房から刊行した憑きもの筋の研究書である。島根の狐持ちの家に生まれた著者が自らの体験を語り、破談や絶交など迷信が今も残す実例、蛇持ち・犬神・外道・とうびょうなど十一種の類別、人狐物語や松江藩の御触書、隠岐の訴状などの文献を取りあげる。後半では近世中期以後の新興地主と村八分から迷信の発生を説き、柳田國男と恒松安夫の序を付す。