全村が狐持ちとなる
どんな伝承か
海士の豊田では、新興成金三吉屋の四代目周造が島後からの帰りに大熱を発し、宇賀物井の前原屋狐に憑かれたためだと噂された。仁屋の法要の席で情報が流され、体制派の村人が三吉屋を襲い、高熱の周造を打擲して死なせた。母キクや跡目の峯太が出雲大社・北島家で二〇両の祈禱を重ねたが効なく、三吉屋一門の狐持ちは確定した。豊田では絶縁の連鎖でほとんど村ぐるみが狐持ちとして疎外されるに至った。
原典より
海士における人狐騒動は、たんに豊田ばかりではなく、菱浦においても、猖獗をきわめる。—— 出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1975年（昭和50年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出雲の迷信（速水保孝・速水保孝・憑きもの研究・1975年（昭和50年））
『出雲の迷信』は、狐持ちの家に生まれた国史研究者の速水保孝が、一九七五年夏のはしがきを付けて著した啓蒙書である。出雲・伯耆・隠岐に根強い狐持ち迷信を、自身の結婚や子ども時代の体験、柳田国男との対話、土佐の犬神統の調査、松江藩の文書、祈禱師と村八分の実例からたどり、家名や人名もほぼ実名で記す。わが家は狐持ちに始まる九章で、憑きものの意味、狐持ちの発生と実態、戦後の打破運動を述べ、狐持ちのなくなる日で結ぶ。