日御崎の書状で収まった狐の噂
どんな伝承か
訴状によれば、今からおよそ八年前、宇賀村では徳田屋狐が祟っているという噂が立ち、願成寺や海前寺が祈禱を重ねたものの、祟りはかえって増えるばかりだった。狐の主と名指された二軒の家の主は兄弟であったため、狐を追い出そうと兄弟そろって海を渡って出雲へ行き、日御崎に参詣して祈禱を受けた。日御崎は、以前に京都の吉田の社がそうしたのと同じく、両家に狐はいないと記した書状を村の庄屋あてに出してくれた。これによって、ひとまず世間の噂はおさまったという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）（速水保孝・1953年（昭和28年）初版・1956年（昭和31年）新版）
『憑きもの持ち迷信――その歴史的考察（改訂版）』は、速水保孝が昭和二十八年に著し、昭和三十一年に書き加えて新版とした研究書である。出雲・隠岐を中心とする山陰の狐持ちなど、家筋に結びつけられた憑きもの迷信を、法務局が扱った人権事件、藩の触書や村の古文書、加茂町の世帯調査から集めている。狐持ちの家に生まれた著者の体験から説き起こし、江戸中期以降の新興地主への反感に起こりを求める。柳田国男が序を寄せている。