行燈に映る老人と従兄の神がかり
どんな伝承か
明治二十七年ごろ、園部の南陽寺の離れを借りて起居していた喜三郎は、獣医学の本を読んでいると行燈に白髪の老人の姿が映るのを見た。はっとして行燈を見ると老人は消え、本に目を移すとまた現れる。何ものかが自分につきまとって離れないのではないかと恐ろしくなり、船岡の妙霊教会で調べてもらうと、叔母が神がかりして、鬼門の金神と裏鬼門の池の祟りがその身につきまとっていると告げた。神がかりの素質があった従兄の井上もこのとき神がかりになり、獣医をやめてすぐ穴太へ帰れと激しく迫った。
原典より
また一八九四年(明治二十七)ごろ、南陽寺の離れを借りて起居していた喜三郎は、獣医学の本を読んでいると、行燈に白髪の老人の姿が映った。—— 出口王仁三郎（村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・1973年（昭和48年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
出口王仁三郎（村上重良・村上重良・近代民衆宗教史・1973年（昭和48年））
『出口王仁三郎』は、村上重良が昭和四十八年に著した大本教の指導者出口王仁三郎の評伝である。丹波穴太村の小作農の家に生まれた上田喜三郎の生い立ちと修行から、出口直との出会いと大本教の拡大、大正維新と不敬事件、『霊界物語』の口述や入蒙、昭和神聖会と大弾圧、法廷での闘い、晩年までをたどる。「故山の夢」「道の大本」「人類愛善」の三章に分けて叙述し、巻末に略年譜と参考文献を付す。