八幡太郎が座した筵石
どんな伝承か
昔、八幡太郎という大将が蝦夷征伐にやって来た。連れて来た兵が多かったので、集落の東南の原に野宿させたが、その様子が蚕のまぶしのようだったので、そこを真代野と呼ぶようになったという。八幡太郎自身は、里の長者である山内家の庭先の大石に八幡を祀り、三日二夜にわたって賊の平定を祈った。すると座っていた石に、敷いていた竹の編物の跡が残った。これを筵石といい、石筵という地名の起こりだと伝わる。賊に兵の多さを見せるため白旗を数多く用意し、硯の形をした大石で墨をすって字を書いたので、その石を幟硯石と呼ぶ。八幡太郎が矢を射て二つに割れた石は割り石、そばの栗はしだれ栗になったという。
原典より
昔々、八幡太郎という大将が蝦夷征伐に来た。—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。