生き埋めにされたかんぶつ様
どんな伝承か
鞍掛山が紅葉するころ、麓の里に額にカンブツの焼印を押された若者が流れて来て住みついた。名を道俊といい、何をやってもよくでき、医薬にも通じて病を治したため里人の信望を集めたが、やがて近隣の女房に手をつけるようになった。これを見かねた男たちは山の神講に道俊を招き、濁酒に酔いつぶれたところを穴に投げ込んで生き埋めにした。ほどなく鞍掛山に妖雲が立って竜巻が起こり、狼のような獣が現れて馬を噛み殺し、道俊を埋めた者の家を襲ったという。里の女衆が塚を供養して以来、平穏になり、今もカンブツ講が続いている。
原典より
鞍掛山が、紅葉しはじめるころ、麓の里人はとり入れにいそしんでいた。—— 郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
郡山の伝説（郡山市教育委員会（編）・大島建彦（監修）・ふるさとの文化財調査事業・1986年（昭和61年））
『郡山の伝説』は、郡山市教育委員会が大島建彦の監修を受けて昭和六十一年に編んだ伝説集である。昭和五十九年度の「ふるさとの文化財調査事業」で調査員が市内全域から採集した伝説を中心に、郷土誌などで補った話を収め、采女伝説や坂上田村麻呂・源義家・弘法大師にまつわる話が多い。『日本伝説名彙』にならって木・石岩・水・塚・坂峠山・祠堂・家村・祭礼行事の部に分け、各話に伝承地と報告者名を添え、巻頭に監修者の解説を置く。