九十九神社に残る将門の妃の自害
どんな伝承か
大陽寺は、女人禁制だった三峰の東の麓にあって女の登拝が許され、東国女人高野と呼ばれた寺で、三峰詣での道者は連れの女をここに残して山へ登ったという。大血川に沿うその大陽寺の参道の途中に、村社の九十九神社がある。今は自動車道から少し登った所だが、昔の古道からは川へ下った突端にあたる。ここには平将門の愛妾たちの伝説が残る。昔、天慶の乱に敗れ、藤原秀郷の率いる追討軍に追われてここまで逃げのびてきた将門の妃九十九人は、進退きわまってこの地で自害し、その血が七日七夜谷川を赤く染めて流れたので、この川を大血川と名付けたという。この伝説は江戸時代の『新編武蔵風土記稿』にも書き留められている。著者は、川の名がこの伝説から出たとは考えにくいとして、荒川との出合いが狭く中が広い巾着のような谷の形から、大内川がなまったのではないかと推理している。
原典より
むかし戦いに破れ、敵兵に追われて逃げのびてきた九十九人の将門の妃は、進退きわまってここで自害し、その血が七日七夜谷川を赤く染めて流れたので、それからこの川を大血川と名付けたという。—— 秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行（神山弘・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行（神山弘・1984年（昭和59年））
『秩父・奥武蔵伝説たわむれ紀行』は、神山弘が一九八四年に著した伝説探訪の紀行である。越辺川の流域や高麗郷、富士山のある村々、竹寺、武甲山と三峰山、宝登山、釜伏峠と粥新田峠など埼玉県西部の山村を歩き、土地の古老からの聞き書きと『新編武蔵風土記稿』などの記録を交えて、竜や大蛇、天狗、幽霊、将門などの伝説を語る。土地ごとの章に小見出しを立てた随筆体で、著者の前著『ものがたり奥武蔵』で扱わなかった土地を主にとりあげる。