姿見ず橋の改名と蛇池の由来
どんな伝承か
姿見ず橋が淀橋と呼ばれるようになったのは寛永八年、鷹狩りの帰りに因縁を聞いた将軍家光の命によるとされ、不吉だとして婚礼の列が渡らない風習は大正まで続いた。これは伝説だが、鈴木九郎は実在らしい。『江戸名所図絵』によれば、紀州から中野へ移って富んだ九郎の娘が急死して蛇の姿を現し、春屋禅師の法化で解脱して天に昇ったので、夫婦は受戒し家を寺として娘の法名から正観寺と号した。のちに成願寺と改めたらしい。十二所権現の御手池を蛇池と呼ぶのもこの蛇に因むという。葦の茂る大きな沼には滝もあり、その不気味さと長者の悪評が絡んでヌシの民話が生まれたのだろうという。
原典より
鈴木九郎某、生国紀州を出でて、その妻とともに、この中野の地に移り住みしが、のち幸福を得てその家富み栄えたり、されど宿因にや、一人の娘、にわかに死して蛇形を現わせるを、春屋禅師の法化によって、畜身を解脱し、上天するを得たり…—— 江戸動物民話物語（窪田明治） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
江戸動物民話物語（窪田明治）
『江戸動物民話物語』は、「郷土史・東京」の刊行会を主宰した窪田明治が、東京の郷土史を調べた材料から江戸の民話を選んでまとめた本である。狐や狸、猫、蛇が人を化かし、恩を返し、祟る話を中心に、本郷・王子・向島・麻布・三田など東京各地に伝わる話を収める。狐・狸・猫・蛇・不思議な生き物の五部に分け、一話ごとに舞台となった土地の史跡や寺社の由来、沿革の解説を添え、まえがきとあとがきを付す。