霊媒ノークラに乗り移るキツネモチ
どんな伝承か
島根県能義郡のS部落では、祈禱師をオガミテ、霊媒をノークラと呼ぶ。オガミテはたいてい男で、ノークラをつとめるのは多くが中年の女性だという。オガミテが拝んでいると、人に憑いているキツネモチ本人がノークラに乗り移り、さまざまなことを話したり叫んだりする。それによって誰が憑いていたのかが分かり、しまいには憑きものも落ちるとされる。
原典より
* 憑きものの予防* **第二章：憑きもの筋*** 結婚のタブー* 憑きもの筋の形成* 江戸中期に発生か* 隠岐の人狐の話* 富をつくる憑きもの* 筋と階層* 筋の伝播（山陰・四国）—— 日本の憑きもの（吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・1972年（昭和47年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの（吉田禎吾・民俗・憑きもの研究・1972年（昭和47年））
『日本の憑きもの』は、吉田禎吾が一九七二年に著した人類学の研究書である。キツネ・イヌガミ・オサキなどの憑きもの信仰と、それを家筋で伝える憑きもの筋を、島根・高知・大分などの村での調査事例と古記録をもとに取り上げ、アフリカやヨーロッパの邪術・妖術と比べて論じる。三章立てで、憑きものの正体と特色、憑きもの筋の形成と伝播、憑きものが村落社会で果たす働きを順に述べ、注とあとがきを付ける。