疱瘡神と崇められた子に憑いた狐
どんな伝承か
疱瘡を病む子どもが先のことを言い当てたり、離れた所から訪ねてくる人を言い当てたりするので、疱瘡には神がいるという。小児科医の木村元長に尋ねると、多くは熱にうかされたうわ言だが、狐や狸の類が子の弱った心につけ入ることもあるらしい。元長が治療した霊岸島あたりの子は、神がいるかのように先を言い当てたので、家の者は疱瘡の神だと崇めていた。ある日その子がこのしろという魚と強飯を欲しがったので、心ある者が望みはかなえるが、そなたはどこから来たのかと厳しく問うと、自分は狐で食べ物に飢えてこの子に取り付いた、望みがかなえば立ち去ると答えた。品を与えると狐は去り、子は順調に回復したという。
原典より
去るにても御身は何方より来れるや」と厳敷尋ければ、「我は狐也。食事に渇して此病人に付たり。右望叶ひなば早速立去らん」と言し故…—— 耳嚢（みみぶくろ）（根岸鎮衛・江戸随筆・怪異・1809年（文化6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
耳嚢（みみぶくろ）（根岸鎮衛・江戸随筆・怪異・1809年（文化6年））
『耳嚢（みみぶくろ）』は、根岸鎮衛（守信）が勤めの合間に古老や訪ねて来た人から聞いた話を書き留め、佐渡在勤のころからまとめ直して文化六年仲秋に結びを付した随筆である。武家・町人の逸話や奇談に加え、狐・狸・幽霊・妖獣などの怪異、羽蟻や虫歯・ものもらいを治めるまじない、薬の秘法を、一項ずつ題を掲げて記す。この本文は著者の自叙と巻之一から巻之十まで（巻之四を欠く）の抜粋で、巻末に著者の結びと『耳嚢副言』の一部を置く。