踊らぬ者は死ぬの流言
どんな伝承か
慶応三年、大坂市中では御札を隠すと主人が狂人になる、踊らない者は死んでしまうといった流言が飛び交い、後難を恐れた人々が祝宴を張ったり踊りに加わったりした。「仕事をせず踊ったらよいではないか」と近所の者が誘いに来て仕事をさせないといった記録も残っており、日雇いや奉公人、徒弟らの圧力によって町中が仕事を休む「市中惣休み」が実現したのではないかと考えられている。
原典より
市中の流行には、お札などを隠したら「皆主人狂人となり」とか、「踊をしない者は皆死んでしまう」などという流言が飛びかい、後難を恐れる気持から祝宴をはったり、踊りにくわわる者も多かった。—— ええじゃないか（高木俊輔） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか（高木俊輔）
『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。