平野郷の生首降下と五徳踊り
どんな伝承か
平野郷では慶応三年、お札やお祓のほかに石地蔵・お骨・生首・阿弥陀・金仏・御幣なども降ったといい、降下があると玄関に荒薦を敷いて祀り、近所からの供物を受けて酒樽を抜いて振る舞いをした。踊りは各自思い思いで、赤い長襦袢を着た者、女装や男装をした者のほか、頭に五徳を載せその上に行灯をつけて踊る者も出た。三十日ほど踊りは続き、年が明けて鳥羽伏見戦争の落武者が来るようになってから騒ぎはやんだという。
原典より
平野郷の場合も、降下物にはお札・お祓のほかに、石地蔵・お骨・生首・阿弥陀・金仏・御幣などがあったが、…—— ええじゃないか（高木俊輔） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
ええじゃないか（高木俊輔）
『ええじゃないか』は、幕末維新期の民衆運動を研究してきた高木俊輔が、慶応三年から翌年にかけて広がった「お札降り」と「ええじゃないか」の乱舞を各地の史料からたどった歴史書である。三河吉田での初出から東海道、甲斐、江戸、信濃、伊勢、京都、大坂、中国、淡路、四国まで、日記や記録に残る降札と踊りを国ごとに述べる。概観と東国・西国の四章に続く終章で降札の作為者やおかげ参り、世直しとの関わりを論じ、参考文献を付す。