初穂の握り飯を鬼に供えるオニタマ
どんな伝承か
東京の青梅市でも、年越しの供え物をオニタマと呼んでいる。大晦日にその年に実った米を炊き、握り飯にして、「お初穂は鬼の供養」と言いながら囲炉裏へくべる風習が伝えられているという。
原典より
また、埼玉県の川越地方や東京の青梅市ではオニタマと呼ぶが、大晦日にその年穫れた米を炊き「お初穂は鬼の供養」といって、握り飯にして囲炉裏にくべるといった風習を伝えている。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。