おいでおいでと呼べば出た真先稲荷の老狐
どんな伝承か
東京の隅田川のほとりの真先稲荷は、千葉常胤の石浜城の守り神であったという。常胤は先陣の功を願う書を社の内陣に納めて常に祈り、何度も先陣の手柄を立てたので、真先の神号がついた。文化年間には社の後ろから年老いた狐が出てくるようになり、油揚げなどを供えておいでおいでと呼ぶと出てきた。これが評判となり、真先のおいでおいでと言って願いをかける人々が群れをなして参り、願いがかなったという。
原典より
文化年間此社の後の方より老狐の出づることあつておそなへ油揚等を施すにおいで／＼と呼べば出て来れり、終に弘まりて眞先のおいで／＼といひて願望のために人々群参しける、果たして請願成就せしなり。—— 迷信の研究（富士川游(監修)・富士川游・医学史/迷信研究・1932年（昭和7年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
迷信の研究（富士川游(監修)・富士川游・医学史/迷信研究・1932年（昭和7年））
『迷信の研究』は、富士川游が東京の中山文化研究所で監修し、昭和七年二月の緒言を付して世に出した迷信の解説書である。迷信を思考の錯誤ととらえ、その発生の由来を説いたうえで、身体・精神・疾病・妊娠と出産・育児・禁厭・相法・卜占・天文と暦・犯罪・宗教の欄ごとに迷信の事例を挙げ、科学的な説明を加える。同研究所の展覧会に使った説明のポスターをもとに簡潔にまとめ、巻末の奥書に参照した独逸と日本の文献を掲げる。