聖武天皇の闘病と続命の法
どんな伝承か
聖武天皇は晩年のおよそ十年、重い病を繰り返した。『続日本紀』によると、天平十七年（七四五）九月に病むと、宮中の守りを固めさせ、京や畿内の寺と名山で薬師悔過を行わせ、加茂・松尾の社に祈り、三千八百人を出家させた。続いて八幡神社への奉幣、大般若経百部の書写、薬師像七体の造立、平城の中宮での六百僧の読経が重ねられた。譲位後の天平勝宝三年には新薬師寺に四十九人の僧を招いて七日の続命の法を修させ、大赦や出家、先帝の山陵への祈請も続いたが、天平勝宝八年五月二日に寝殿で没した。孝謙女帝はのちに、昼夜看病した良弁と慈訓の労をたたえている。
原典より
これによつて七日間、四十九の賢僧を新薬師寺に屈請し、続命之法によって斎を設け、道を行ず。—— 日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史（山折哲雄・山折哲雄・宗教学・1976年（昭和51年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史（山折哲雄・山折哲雄・宗教学・1976年（昭和51年））
『日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史』は、山折哲雄が霊魂と身体の相関を軸に日本人の霊魂観を論じた論考集で、あとがきは一九七六年六月の日付である。序章で和辻哲郎・津田左右吉・折口信夫・柳田国男らの霊魂論を検討し、『日本霊異記』の蘇生説話にみる遊離魂と殯、天皇の病と看病僧の呪法、平安宮廷の物のけと不動法、源信『往生要集』の観想を各章で論じる。雑誌に発表した論文をまとめ、巻末に物のけ現象の資料と憑霊年表を付す。