八聖山の山神は柳の神体
どんな伝承か
刈田郡福岡村（現・白石市）の木地屋の部落では、旧霜月一一日を惟喬様の祭日とし、木地の器械に神酒を供え、赤飯を供えて祭った。また三月と九月の一九日は山の神の日で、水分神社の祭もいっしょに行なう。彼岸の中日とその前後は社日で山の神の休日とし、春秋とも仕事を休んだ。八聖山の山神の神体は柳で作られているので、この部落では柳を伐らない。轆轤場には信心棚が設けてあり、霜月九日の木地挽きの日に赤飯を供えた。惟喬様の社がないので、家々で祭っているという。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本民俗学大系 第8巻――信仰と民俗（原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎ほか・日本民俗学大系・昭和(民俗学)）
『日本民俗学大系 第8巻 信仰と民俗』。原田敏明・池上廣正・平山敏治郎・堀一郎らによる十論考からなる日本民間信仰の総合的研究。原田敏明「総説」は信仰と民俗、宗教の起原（スペンサーらの学説・アニミズム）、村の信仰と都会の宗教、シャマニズムを論じる。池上廣正「霊と神の種類とあらわれ方」は神の種類（名社大社の祭る神・雑神）、神のあらわれ方、霊の種類（人霊・自然霊）・霊威、農と神・田植えの儀礼を扱う。