朱の袴をはいた裸身の山の女神
どんな伝承か
異常なもの、異常なはたらきを神の力とも神の心とも信じていた時代は古く、かつかなり長かった。春に山から里へ下って田の神となり、秋の収穫がすむとまた山へ帰るという農民の山の神に対し、山かせぎをする山村の民の信ずる山の神は、だいたい田の神とかかわりがない。同じ山の神といっても、椀や盆を作る木地屋の信ずるものは夫婦神であるのに、狩人たちは土地によって男神とも女神ともしている。秋田の大曲地方では、朱の袴をはいた裸身の女神を想像している。奥利根の片品村戸倉地方では、十二さまと呼んで十二人の子を持つ女神だとしている。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
河童・天狗・妖怪――民俗随筆（武田静澄・武田静澄・民俗随筆・昭和）
武田静澄『河童・天狗・妖怪―民俗随筆』。全国の妖怪伝承を天狗・河童・ざしき童子・妖怪心理の四部で随筆風に集成する。天狗篇では天狗の団扇・誕生、祈禱くらべ、天狗に憑かれた女、幻術つかい、神かくし、天狗にさらわれた人々（お庭番のゆくえ・天から降った男・ふたり夫・天狗六兵衛・おかんの末路）、神かくしにあう心理、ぐひん餅と山荒れ、天狗の相撲場などを収める。