狐穴を埋めようとした門跡の災難
どんな伝承か
甲子夜話によれば、京の東本願寺の門跡が洛外に別荘の地を見立て、自ら見分に出かけた。その土地には古い狐穴が多くあったが、別荘を営むなら穴はすべて埋めると決めて帰途についた。ところが途中から一行は狐に化かされてぼんやりとなり、同じ道を何度も行き来して夜が更け、とうとう駕籠の棒を竹垣に突き入れて身動きが取れなくなったところで、門跡も供の者も夢から覚めたように正気に返った。やっとのことで本願寺へ帰り着いたが、まもなく寺から火が出たので、この火事も狐の仕業だと京中で取り沙汰されたという。著者は、徳のある人が狐に惑わされることはないはずだと皮肉っている。
原典より
その後幾程もなく自火ありしかば、この火災も狐の爲したることいふ取沙汰京中盛なりとぞ。—— 動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
動物妖怪譚（日野巌・日野巌・動物妖怪譚・1926年（大正15年））
『動物妖怪譚』は、日野巌が大正六年に筆を起こし、大正十一年の跋と大正十五年の再記を添えて著した伝説の動物の研究書である。鬼・天狗・河童・人魚・雪女・龍・雷獣・狐・狸・獏・鯰・猫など二十六の項目を立て、記紀や万葉集から近世の随筆までの記事を原文の引用ごと示して起源と変遷をたどり、動物学の知識で正体を考える。總論で起原・歴史的変遷・分類などを論じ、結論では迷信から科学へ近づくことを説いて閉じる。