豪族の墓所に接する光明寺の上墓
どんな伝承か
東京都大田区の鵜ノ木町にある光明寺には、土地の旧家の人々が、最後の年忌を済ませた死者の骨を埋め墓から掘り出して改めて葬り直す上墓がある。その上墓は、この辺りに古くからいた豪族の墓所のすぐ隣に設けられているという。著者は、日野の高幡不動の茶湯石が身分の高い人の霊を供養する目印だったのではないかと考えるなかで、清まった一般の人々の霊を貴人の祭り場に接した所で供養する例はよくあるとし、その身近な例としてこの光明寺の上墓を挙げている。
原典より
この近くでも大田区鵜ノ木町光明寺で土地の旧家の人々が最終年忌のすんだものの骨を埋め墓から掘りおこして改葬する上墓は、このあたりの古い豪族の墓所に隣接してもうけられているのである。—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。