空の輿で本葬を営む葬法
どんな伝承か
カラダビの報告を読んだ大利根博物館の館長から、香取郡小見川町木内に今も同じ葬法が残ると知らされ、著者は現地を訪ねた。木内では仏式の家およそ六十戸のすべてが、喪主や棺担ぎのセンドウら近親者だけでまず墓地に埋める内葬を済ませ、続いて空の輿をセンドウが担ぎ、位牌や枕飯、天蓋を持つ者と大勢の会葬者が従う本葬を旧寺跡の広場で営むという。その由来として、近くの上小堀で葬列が落雷に遭い、僧が衣を棺に投げ掛けて仏を守った話が伝わる。火葬が広まった今も空輿の本葬は続き、堀川浜にもかつてカラダメの風があったと聞き取っている。
原典より
特異な霊送り習俗* 西郊民俗九六 9月忌の種類とその重複 祝火を中心に 西郊民俗九七 12月 →生業の民俗 昭58昭和五十七年(一九八二)葬儀における水汲み* 西郊民俗九八 2月葬儀に見られる水* 西郊民俗九九 6月鳥類…—— 霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。