死者の着物を着せた藁人形の依代
どんな伝承か
霊の依代であるカリヤは、竹三本を組み合わせた三脚様のものが多いが、穴吹町のものは藁人形をつくり、それに死者の着物を着せて頬被りをさせたもので、これを背中合わせに担いで持ってゆくのである。徳島県では霊の依代がこのように一段と具象的につくられている点に特色があり、旅の要具とみられる蓑・笠はほとんどすべての事例に見られる。送り出す前には家または庭に置かれ、そばや団子、米、野菜などの食糧が供えられる場合もある。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
霊魂の行方（最上孝敬・最上孝敬・葬送民俗・1984年（昭和59年））
『霊魂の行方』は、最上孝敬の葬送習俗に関する論説を集め、名著出版が昭和五十九年に刊行した論集である。死者の霊を家から送り出す霊送りやカラダビ、骨掛け、男女別墓制と半檀家、無縁仏、盆と施餓鬼、葬儀の水など、千葉・埼玉をはじめ各地で聞き取った習俗と既刊の報告をもとに論じる。「霊送りとその周辺」「葬送の諸問題」「葬祭の民俗」の三章に二十八篇を収め、巻末に初出一覧、大島建彦の解説、年譜、著作目録を付す。