藤蔵の生まれ変わりを語った勝五郎
どんな伝承か
生まれ変わりの話は日本にも多い。曽我五郎は伊豆の五郎太夫に再生して兄を救い、さらに水戸六地蔵寺の恵範、武田信玄らへ次々と生まれ変わったという。江戸時代に評判となったのが勝五郎の再生譚である。文化十二年に武蔵国多摩郡中野村の農民の子に生まれた勝五郎は、九歳で、程窪村の半四郎の子藤蔵の生まれ変わりだと言いだした。親が連れて行くと景色も半四郎の話も彼の語りと一致し、文政六年に公式の文書が出された。死者の手足に書いた文字が新生児に現れるとも信じられ、墓の土で洗えば消えると小山田与清も記している。
原典より
驚いたことに、あたりの光景は勝五郎の話したとおりで、藤蔵の父半四郎の話も勝五郎の話とぴったり符合したという。—— 呪術と占いの日本史（渋谷申博・瓜生中・呪術・占い史・1992年（平成4年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
呪術と占いの日本史（渋谷申博・瓜生中・呪術・占い史・1992年（平成4年））
『呪術と占いの日本史』は、渋谷申博・瓜生中が平成四年に著した日本呪術史の概説書である。縄文の屈葬や土偶、卑弥呼の鬼道から中世の呪詛、近世のおかげ参りと「ええじゃないか」を経て、明治の神仏分離と修験・祈禱の禁止までを、記紀や史書の記事と民俗の断片から拾い上げる。古代・中世二章・近世の四章を小項目に分けて立て、表の歴史に現れない民間信仰を「闇」の系譜としてたどる。