黒河内の一山講中座の狐落とし
どんな伝承か
長野県伊那谷の黒河内では、一山講の中座が、少しとろい婆さんなどをヨリすなわち乗童に使って狐落としをした。講員が読経や神歌、真言を誦和すると、ヨリの持つ幣ががさがさと揺れ出し、ついに二尺ほども飛び上がる。狐が乗り移ったときはがさがさ揺れ、蛇のときはたらたら揺れ、御幣が右に廻れば神、左廻りなら外道だという。神懸かりになるとヨリと問答して狐の心を聴き、離れると竹の筒に封じ込める。竹筒は急に重くなって転がり歩き、それを河へ流すか辻へ捨て、道切りの唱え言を唱えて振り返らずに帰るという。
原典より
狐が乗り移ったときはがさがさ揺れるが、蛇が乗り移ったときにはたらたら揺れるという。—— 日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本の憑きもの――俗信は今も生きている（石塚尊俊・1959年（昭和34年））
『日本の憑きもの――俗信は今も生きている』は、石塚尊俊が昭和三十四年に著した研究書である。狐・犬神・蛇などの動物霊が人に憑くという俗信と、それを操るとされる家筋について、全国の伝承と近世以来の文書を集めて論じる。出雲・隠岐・豊後・土佐では筋の家の割合や縁組の偏りを調べ、憑きもの落としの行法や家の神とのつながりまでを七章で追っている。