長谷観音に祈って授かった小夜姫
どんな伝承か
安閑天皇の御代、筑紫肥前の松浦の里に、黄金の湧く山や寿命の松、邯鄲の夢の枕など七つの宝を持つ松浦長者がいたが、跡継ぎがないのを夫婦で嘆いていた。妻の勧めで長谷寺に参った夫婦は、垢離をとって三百両を供え、子を授けてほしいと七七日籠った。その夜、八十余りの老僧の姿で枕元に立った観世音は、夫は前世に信濃の猟師で山鳥の親子を焼き殺し、妻は近江瀬田の大蛇で鳥獣の子を餌にした報いで子種はないと告げた。それでも夫婦は莫大な奉納を誓い、かなわねば大蛇となって参詣人を悩ますとまで祈ったので、観世音は四歳で父母の一人が死ぬと断って子を授け、やがて小夜姫が生まれたという。
原典より
七七日と申す夜半の頃なるが、観世音御年八十余りの老僧と現われ玉えて御内陳よりゆるぎい出させ給えて長者夫婦の枕神に立たせ給いて宣うよ、如何に長者に授くる子種なし。—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。