稲田の別荘と六日入の地名由来
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どんな伝承か
大麻生左衛門四郎が美女を買い得て帰る知らせが届き、七月十八日の朝、郡司の郎党や里の人々が出迎えて小夜姫を館へ伴った。一族は打ち寄って喜び、揚弓や小弓、歌や琴、碁将棋双六と日々慰めたが、姫は何事にも通じており、尋常でない姫君だと皆が感じ入った。八月九日に鎌倉から勅使が下るというので、八日から姫は稲田の別荘へ移された。稲田にいたのは六日だけであったので、この地を六日入と呼ぶようになったという。十五日、姫は暇乞いの歌を詠んで化粧の場所へ送られ、常に離さぬ一寸八分の薬師如来を亡き後もこの地に安置してほしいと言い残し、止々井の大堤へ向かった。
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))
岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。
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