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角の筏と角塚に葬られた角

所在地岩手県奥州市(角塚)
年代大蛇済度の後
登場掃部長者の妻の霊、小夜姫、吉実
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説
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どんな伝承か

大蛇の姿から戻った女は、小夜姫の前に座って深く頭を垂れた。自分はかつて高山の掃部長者の妻として栄華を送ったが、欲深と邪悪から神仏に見放されて大蛇の苦患を受け、この地に住むこと九百九十九年、その間に眉目よき女を九百九十九人食べたと語り、姫のおかげで未来成仏ができたと涙を流して喜んだ。女は十六の角を巧みに組み合わせて二つの筏を作り、一つに姫を乗せ、一つに自ら乗った。筏は風もないのに矢のように湖面を走って北上川に出、そこで女は姫と別れて江刺に参り、角懸白山権現となって人々の守護神となったという。吉実は岸辺に残った角を拾い集め、塚を作って懇ろに葬った。人々はこれを角塚と名づけて今に伝えている。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。

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白山権現止々井沼成仏地名由来角筏

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