角塚となった大蛇の角
どんな伝承か
大蛇は元の女の姿に戻り、高山の掃部長者の妻であったこと、この地に住んで九百九十九年、九百九十九人の女を食ったことを語り、姫のおかげで成仏できると涙を流した。女は十六の角で二つの筏を組み、姫を乗せて北上川へ出ると、自らは江刺へ参り角懸白山権現となった。吉実は岸に残る角を拾い集めて塚を築き、これを角塚と名づけて今に伝える。姫は七日七夜で松浦に着いたが母は狂って盲となっており、法華経を振りかけると正気に戻り目も開いた。姫が途中で納めた仏像は後年掘り出され、化粧坂薬師如来として祀られたという。
原典より
女は静かに小夜姫の前に座ると深く頭を垂れました。—— 胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説（胆沢町（編）・胆沢町史）
『胆沢町史 11（民俗編4）――口承・伝説』は、胆沢町の町史民俗編の一冊のうち、第四章「口承・伝説」を収めたものである。第一節は松浦佐用姫と高山掃部長者の伝説を扱い、胆沢・水沢周辺の伝説地を列挙したうえで、町内に伝わる佐夜姫の本地物の写本や『南部叢書』所載の「奥州胆沢高山実伝」を翻刻する。第二節「いさわの昔話」は大蛇・狐・むじな・飢饉・戦後の怪異などの話を番号順に並べ、第三節「いろいろな昔話」へと続く。