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鬼に搗かれる子を救った紅白餅

所在地岩手県奥州市胆沢若柳
年代
登場越後の六部、市野々の家の主人と子コカワ
出典胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説
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どんな伝承か

越後の六部が秋田から下嵐江へ向かう途中で日が暮れ、大木の根元で眠った。真夜中に目を覚ますと空は真っ暗になり、赤鬼と青鬼が石臼を据えた。鬼がコカワと呼ぶと痩せた人が現れ、鬼は臼に入れて杵で搗いた。搗かれた者は粉のようになり、鬼はそれを練り直して元の姿に戻し、明晩もこれだと言って消えた。六部は下嵐江から谷子沢・石渕・馬留・天沢と巡り、市野々で日が暮れた。餅を搗く家で紅白の丸餅をこしらえてもらい、笈に載せて祈ると、その夜コカワは餅を捧げ持って現れ、鬼は餅を取って今夜は許すと言った。コカワはその家の子であった。

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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

胆沢町史 11(民俗編4)――口承・伝説(胆沢町(編)・胆沢町史・自治体史(民俗))

岩手県胆沢町の伝説・昔話を網羅する。第一節は高山掃部長者と松浦佐用姫の物語で、薬師如来本地松浦佐夜姫誕生記、高山掃部長者竹生嶋弁財天胆沢物語、『南部叢書』所載の奥州胆沢高山実伝(高山稲荷の由来、嘉門長者の妻が嫉妬で大蛇に化し止々井の大堤に隠れて人を害し、美女を牲に供える年番が定められ、遠州小夜の中山から小夜姫が身売りして奥州に下り、牲に上るが神明仏陀の冥助で害を免れ大蛇の骨角を埋葬、潟岸薬師・諏訪明神を祀る)など複数の版と考証を収める。

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